L'arco di Ulisse era un dono divino ed era a casa per proteggerla.
Cosa che per altro ha fatto fino alla fine...
Veniva aperto da lui solo, grazie al diretto intervento di Atena, dea della guerra e dell'intelletto.
Dubito che si sarebbe scomodata ogni volta per un vigliacco.
Le sue acute frecce sono, da sempre, simbolo dell'acutezza della mente.
Rappresentano l'intelligenza.

non riuscirò mai a raggiungere l'acutezza di Oliviero, e non è certo il mio campo. Ma il luogo comune che vede l'atteggiamento di disprezzo dei greci nei confronti dell'arco e degli arceri ha dilagato per anni, una vera e propria fake news di 50 anni fa (nel nostro piccolo mondo) che ancora fa vittime; è un po' fastidiosa, soprattutto oggi che è molto più semplice documentarsi e risalire alle Fonti.

La civiltà greca ha lasciato innumerevoli testimonianze, su questo argomento, alcune certamente (apparentemente) discordanti. Fu Euripide a pronunciarsi sulla "vigliaccheria" delle frecce in battaglia, soprattutto perché i loro devastanti effetti non rappresentavano un atto deliberato ed eroico come uno scontro diretto con l'avversario e quindi non veniva ravvisato come "duello" (probailmente si riferiva alle nubi di frecce dei persiani, ed è comprensibile possano essere considerate quantomeno... frustranti). Ma altri ne hanno decantate le virtù eroiche, per primo Omero nell'Iliade. E considerando che l'Iliade e gli altri poemi hanno rappresentato un modello per i secoli successivi, il fatto che l'Oplita venisse celebrato con la sua panoplia essenziale (e senza l'arco) non significa necessariamente che l'arcere fosse sinonimo di vigliacco, e l'arco un arma da vili. Colpire a distanza può essere vista come cautela opportunistica non "eroica" nel caso del tiro indifferenziato, ma l'eroe che compie un gesto - appunto eroico - con l'arco o la lancia scagliata a distanza diventa ancor più eroe, che sia la forza per tenderlo (vedi Ulisse) o la precisione mortale.

Esempi, nelle Fonti, ce ne sono a bizzeffe. E anche nei loro cazzutisimi vasi dipinti.

e più d’onore ancora assai mi fenno,
ch’e’ sì mi fecer de la loro schiera,
sì ch’io fui sesto tra cotanto senno.